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【真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱・タトウ箱付の詳細情報
■画 題■ 「茶掛け 円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道
■寸 法■ （約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）
■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道（あだち たいどう）
昭和１２年１２月生る。
昭和３１年 濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年 九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和４４年 雲澤寺副住職。
昭和５０年 雲澤寺住職。
昭和６１年 大徳寺派前住職。
昭和６２年 施大徳寺改衣式。
目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。
こちらの茶掛 円相 無一物中無尽蔵は、前大徳 足立泰道 老師の真筆横ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。
共箱、タトウ箱付です。
～円相とはどんな意味？～
言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。
全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。
それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。
～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～
仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。
人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。
たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。
そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。
尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。
無限の功徳を有することをたとえていいます。
■寸 法■ （約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）
■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道（あだち たいどう）
昭和１２年１２月生る。
昭和３１年 濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年 九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和４４年 雲澤寺副住職。
昭和５０年 雲澤寺住職。
昭和６１年 大徳寺派前住職。
昭和６２年 施大徳寺改衣式。
目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。
こちらの茶掛 円相 無一物中無尽蔵は、前大徳 足立泰道 老師の真筆横ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。
共箱、タトウ箱付です。
～円相とはどんな意味？～
言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。
全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。
それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。
～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～
仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。
人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。
たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。
そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。
尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。
無限の功徳を有することをたとえていいます。
| カテゴリー | ホビー・楽器・アート > 美術品・アンティーク・コレクション > 書 > 掛軸 |
| 商品の状態 | 目立った傷や汚れなし,細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない |
| 配送料の負担 | 送料込み(出品者負担) |
| 配送の方法 | クロネコヤマト |
| 発送元の地域 | 岐阜県 |
| 発送までの日数 | 2~3日で発送 |
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